Le mythe du Politique
Présentation
Le mythe du Politique est un mythe peu
connu, en particulier parce qu’il est assez complexe et que sa lecture,
dans l’œuvre de Platon, peut rebuter le lecteur non averti, non
spécialiste. Il s’agit pourtant d’un mythe capital sur le plan de
l’histoire des idées : c’est l’émergence de la pensée moderne qui
affirme la possible conciliation de la liberté avec un certain nombre de
déterminismes, et qui relie la liberté à la pratique de la réflexion,
de l’examen philosophique. Etre sujet par la pensée, prendre son
existence en main : des propos qui influenceront énormément la
constitution des sociétés occidentales.
C’est aussi et surtout un mythe qui nous exhorte à prendre au sérieux la question du politique et du rôle de ces « bergers » qui doivent conduire l’humanité à une vie bonne. Parce que l’homme est fragile et démuni, il lui faut des guides capables de garantir les conditions d’une vie sociale possible, car il n’y a pas d’humanité véritable en dehors de la sociabilité. Le mythe du politique est une introduction relativement simple à la construction de la question politique : les hommes doivent se poser la question politique parce que, contrairement aux animaux domestiques, ils ne disposent pas de bergers plus sages et d'une espèce supérieure (Rousseau retrouve l'argument dans le Contrat Social) et, contrairement aux animaux sauvages, ils ne vivent pas dans l'état de nature, il leur faut donc inventer un ordre social.
Toutes les philosophies politiques sont possiblement en germes dans ce mythe.
C’est aussi et surtout un mythe qui nous exhorte à prendre au sérieux la question du politique et du rôle de ces « bergers » qui doivent conduire l’humanité à une vie bonne. Parce que l’homme est fragile et démuni, il lui faut des guides capables de garantir les conditions d’une vie sociale possible, car il n’y a pas d’humanité véritable en dehors de la sociabilité. Le mythe du politique est une introduction relativement simple à la construction de la question politique : les hommes doivent se poser la question politique parce que, contrairement aux animaux domestiques, ils ne disposent pas de bergers plus sages et d'une espèce supérieure (Rousseau retrouve l'argument dans le Contrat Social) et, contrairement aux animaux sauvages, ils ne vivent pas dans l'état de nature, il leur faut donc inventer un ordre social.
Toutes les philosophies politiques sont possiblement en germes dans ce mythe.
Fiche technique
| Éditeur | Éditions du Cheval Vert | |
| Collection | Les mythes philosophiques | |
| ISBN | 978-2-918583-06-6 | |
| Parution | Janvier 2012 | |
| Titre | Le mythe du Politique | |
| Auteur | Sylvie Queval | |
| Illustrateur | Pascale Queval | |
| Compositeur | Virginie Volken, Chalon-sur-Saône, France | |
| Imprimeur | Imprimerie Coopérative Ouvrière (ICO), Dijon, France | |
| Nb de pages | 32 pages, quadrichromie | |
| Dimensions | 170 x 240 mm | |
| Prix TTC | 9,50 € | |
| Prix HT | 9,00 € | |
| Quatrième de couverture | ||
| Pourquoi les choses vont mal ? Pourquoi devons-nous travailler, vieillir et mourir ? C’est à ces questions que répond le mythe du Politique de Platon. Et après y avoir répondu, il nous rappelle quel est notre métier d’homme et de femme : devoir inventer et réinventer sans cesse la politique. | ||